Hasta hace pocos meses o años, el fenómeno de las bandas pertenecientes a la Mara Salvatrucha o M13 eran prácticamente desconocidas, por su lejanía, y se carecía de interés hacia estos grupos, pero de repente, estas agrupaciones se han convertido en un fenómeno mediático y cada vez con mayor frecuencia aparecen reportajes alarmantes por la televisión, o son objeto de notas periodísticas en los diarios.
Mucho de esta nueva cobertura informativa tiene que ver con la presencia, cada vez más frecuente, de estos jóvenes en nuestro país. Al principio sólo en los puntos fronterizos de México, se observaba estos grupos que mayoritariamente están conformados por centroamericanos que viven en los Estados Unidos, donde tuvo su origen la Mara Salvatrucha.
Estos jóvenes, tatuados poseedores de un código de señas, y hostiles hacia quienes no pertenecen al grupo, además de su condición de inmigrantes ilegales, se les asocia con la comisión de delitos violentos. Formas de comportamiento y ejemplo conductual que exacerba la sensación de inseguridad, y más cuando muchachos les comienzan a mirar con algo de admiración.
Muchos jóvenes hoy en día ingresan a las maras, ya sea por voluntad o por que han sido reclutados por estas personas, por lo que las autoridades gubernamentales han detectado la necesidad de intervenir, ya que el fenómeno se ha tornado un problema de seguridad nacional.
DEFINICIÓN DE MARAS:
'Mara' es el sinónimo salvadoreño de pandilla delictiva juvenil. Originada por el retorno a Centroamérica de enormes cantidades de emigrantes deportados por delincuencia desde México y Estados Unidos, transfiere las condiciones para recrear en el plano nacional, aquellas condiciones de marginalidad, violencia, delincuencia y supervivencia, aprendidas y desarrolladas por los deportados en los distintos lugares en los cuales lograron su estadía. A ellos se agregan los jóvenes de sectores sociales marginados, conformando una amenaza social por la eventual violencia con la que actúan tanto hacia afuera como hacia adentro de estos grupos
Básicamente se conforman dos grandes pandillas que se conocen como:
1. La Mara Salvatrucha Trece (MS13).
2. La Mara 18, viene inspirada en pasajes bíblicos respecto al numero de la bestia "666", 6 + 6 + 6 = 18. Es debido a eso que se llama Mara 18.
El nombre de “Mara Salvatrucha” significa: “Mara” se emplea en El Salvador para nombrar a gente alborotada. “Salva”, de salvadoreño y “trucha”, significa listo o espabilado. América está siendo amenazada por las maras, grupos de jóvenes centroamericanos, principalmente salvadoreños, cuyo pan de todos los días es matar, robar y violar. Mientras los gobiernos quieren detenerlos a toda costa con medidas represivas, ellos extienden su territorio a lo largo del continente. La zona de América que tiene más afluencia por las maras, se localiza en las áreas fronterizas Ciudad Hidalgo-Suchiate y Talismán, así como en Puerto Madero, en Chiapas, y en los poblados guatemaltecos de El Carmen y Tecún Umán; los puntos más importantes en cuanto a presencia "salvatrucha" se localizan en Tapachula y Suchiate. El fin que persiguen cada una de las bandas, es ser las más importantes y reconocidas por ellos mismos: la 18 y la 13, para subsistir lo que tienen que hacer es cometer ilícitos: robo, tráfico de drogas, fabricar o vender armas e incluso matar por negocio y a veces hasta se puede decir que por placer.
De manera adicional el fenómeno se agrava a partir de la introducción de drogas de amplio consumo como el crack, marihuana, pegamento para zapateros o inhalantes, heroína y otras, las que son comercializadas y consumidas en el país por estos grupos de pandilleros.
Ante ello los gobiernos han explotado políticamente la situación, haciendo ofertas electorales que establecen planes para luchar contra la Mara, en forma de plan mano dura, con lo que agregan otro tipo de violencia a la que ya existe socialmente en El Salvador, cuyos componentes principales son de tipo represivo tanto en el ámbito legal, policial y penitenciario. Sin atacar el problema de raíz ó causa social, política, entre otros, así de cómo el porque se originan las maras.
El tratamiento del tema es muy complejo y no tiene una solución sencilla, pues tiene a la base la creciente exclusión que sufre una enorme cantidad de personas, sin oportunidades de trabajo, educación, salud y desarrollo.
Su principal fuente de ingreso, además de las remesas de Estados Unidos, las extorsiones a la población que tienen un nivel de vida aceptable. Dichas extorsiones son de carácter obligatorias y no hay negociaciones razonables ya que las consecuencias son atroces. El dinero que sale y que se consigue de manera fácilmente por todo lo que realizan, para obtenerlo de manera fraudulenta. Estas personas deberían de ganarse su dinero con trabajo honrado y utilizando las virtudes que se adquirieron en una vida de restricciones y estudios, y si no es estudios a base de trabajo que genera practica y conocimiento.
Hasta hoy, el recuento de maras que hay es inexacto, diciendo que hay más de 3000 solo en la capital. Las maras controlan hoy en día, el tráfico de drogas, venta de órganos, secuestros, robo armada, robo de carros y demás hecho delictivos que hasta nauseas dan el mencionarlos. Es el producto de una sociedad analfabeta, regida por militares dictadores de una patria ciega, descendientes de padres guerrilleros asesinados o desaparecidos, los famosos hijos de la guerra. Pero eso ya paso, las nuevas generaciones ya no son hijos de nadie, son bastardos de la sociedad que los apretujo la esquina del rechazo y los embarro de envidia, deseo y ambición, escupiéndoles la ignorancia y la falta de amor. De antemano se puede decir que estas personas son el excremento de la sociedad, fueron creados por la misma, y ahora no los quieren.
Hoy en día, estos mareros se han proliferado como conejos y aunque las mas famosas en el mundo entero son la 18 y Salvatrucha la cual tiene mareros hasta en Asia y Australia!!! (100,000 tontos en todo el mundo), hay otras mas pequeñas que se dedican a lo mismo. Muchos de ellos van a la cárcel a aprender, y regresan corregidos y aumentados.
El asesinato de mujeres o el simple homicidio por un celular, una cadena, un reloj algo que no es de valor para nosotros, para ellos es un trofeo. No hay forma de regresar a los mareros de hoy a su capullo, aunque hay algunos que esperan ser rescatados, hay personas que ya no les hacen mover un dedo. Se ha visto gente morir, ser asaltada, o amenazada, me han asaltado y disparado, y he oído de gente que ha sido violada por estos inmorales, he visto como han destruido una ciudad en cuestión de meses y después de ver esto solo me queda mas que decir: se podrá rescatar a los que van en camino, y darles a entender la diferencia entre el bien y el mal, a base de religión sin importar cual, educación, y aceptación, para éstos que ya están condenados. Estas personas dicen que no le deben, ni le temen a nadie.
Un marero que viola mujeres, que mata por diversión y se droga hasta ver rarezas, ¿Debería de dársele una oportunidad?, a estas personas les deberían de cuestionar su proceder, ya que muchos de ellos cuando regresan deportados vienen hasta con las manos atadas, pidiendo que lo ajusticien por lo que hizo, muchos de ellos ya no tienen conciencia del bien y el mal, volviéndose crueles y sin sentimientos.
En las prisiones, se ha demostrado la forma de como se introducen los celulares u otros objetos a los reos de dicho lugar. Existen Mujeres que prestan su cuerpo a diestra y siniestra introduciéndose cosas para entregarlos a los mareros, y muchas veces a estas mismas mujeres las han tratado simplemente como objeto sexual y ellas adoran ser consideradas así.
Las maras seguirán proliferándose, sino se hace un cambio en la sociedad, sino se educa y se enseña a discernir entre el bien y el mal, entre el esfuerzo y la recompensa, entre una familia y amor, el dar y no recibir, el de crear algo para alguien que no se obtuvo a hacer bien y no mirar a quien. Estos preceptos, enseñados de manera virtuosa lograran un cambio, a largo plazo como siempre… siempre y cuando sea a las nuevas generaciones… quienes se puedan recuperar.
Para no llegar al punto de entregar sus hijos a las maras edúquelos, enséñeles a como ganarse la vida, no le de todo lo que les pida, sino enséñeles a ser conscientes de sus actos, para ser personas de bien y mejores ciudadanos.
LA PROBLEMÁTICA DE LAS MARAS EN EL SALVADOR: ROMPIENDO ESTEREOTIPOS
“Detención o Muerte: Hacia donde van los pandilleros de El Salvador”.
Nuestro país, junto con Guatemala y Honduras, es uno de los más afectados por las maras, y este nombre viene de contracción del término marabunta: una colonia de hormigas depredadoras carnívoras de las selvas de Sudamérica. Aunque si bien las maras de El Salvador son las responsables por una de las más altas tasas de criminalidad en la región, no hay datos concretos que prueben esta afirmación y activistas de derechos humanos culpan el Estado de agravar la situación al establecer políticas de represión “mano dura” en lugar de ofrecer alternativas de prevención y rehabilitación para estos jóvenes.
“La figura del pandillero ha adquirido una carga simbólica de representación del mal en este país que causa nerviosismo, desconfianza, y temor. Aunque obviamente esto no corresponde necesariamente con la realidad de cada uno de ellos”.
Nuestro país, junto con Guatemala y Honduras, es uno de los más afectados por las maras, y este nombre viene de contracción del término marabunta: una colonia de hormigas depredadoras carnívoras de las selvas de Sudamérica. Aunque si bien las maras de El Salvador son las responsables por una de las más altas tasas de criminalidad en la región, no hay datos concretos que prueben esta afirmación y activistas de derechos humanos culpan el Estado de agravar la situación al establecer políticas de represión “mano dura” en lugar de ofrecer alternativas de prevención y rehabilitación para estos jóvenes.
“La figura del pandillero ha adquirido una carga simbólica de representación del mal en este país que causa nerviosismo, desconfianza, y temor. Aunque obviamente esto no corresponde necesariamente con la realidad de cada uno de ellos”.
ORIGEN DE “MARA SALVATRUCHA”
Mencionar “Mara Salvatrucha “ es referirse a las grandes “cuadrillas “ implicadas en actividades criminales en América Central y los Estados Unidos. Estas pandillas son conocidas de manera abreviada como los “ MS-13 y están compuestas en su mayoría por salvadoreños , guatemaltecos, hondureños y otros americanos centrales .
La actividad criminal de estas pandillas incluye tráfico ilícito de drogas, contrabando, y tráfico de armas, tráfico humano, asesinatos, delitos contra el patrimonio (hurtos, robos), asaltos. La policía ha efectuado grandes redadas.
Los miembros originales eran refugiados de la guerra civil en El Salvador durante los años 80; muchos eran soldados anteriores y guerrillas, bien enseñados en armas y táctica de la guerra. Los miembros actuales incluyen salvadoreños de segunda generación así como otros hispanos. En los años 80 tempranos, una guerra civil violenta comenzó en El Salvador que duraría más de 12 años. Mataron a aproximadamente 100,000 personas en la guerra, y más de un millón personas huidas de El Salvador a los E.E.U.U.
Los refugiados y los inmigrantes de El Salvador colocaron inicialmente sobre todo en California meridional y Washington, D.C. Algunos de los refugiados e inmigrantes tenía lazos con la Mara, cuadrilla violenta de la calle de El Salvador. Otros habían sido miembros de grupos paramilitares como el FMNL ( Frente Nacional de Liberación Nacional Farabundo Marti” durante la guerra civil. FMLN fue compuesto de los campesinos de El Salvador que fueron entrenados como combatientes de la guerrilla. Como ex combatientes guerrilleros, muchos eran peritos en el uso de explosivos, armas de fuego y trampas explosivas “camufladas”. La mayoría de los refugiados de El Salvador se ubicaron en las vecindades hispánicas establecidas del área del "terraplén" de Los Ángeles.
Sin embargo, los salvadoreños no fueron aceptados fácilmente en la comunidad hispánica de Los Ángeles y fueron rechazados con frecuencia por las cuadrillas hispánicas locales. A finales de los '80, algunos refugiados y miembros de la “Mara” y ex miembros del FMLN, formaron lo que ahora se conoce como la cuadrilla de la calle de Mara Salvatrucha (MS) en Los Ángeles.
Los miembros de la Mara Salvatrucha han distribuido las drogas, sobre todo marihuana, y han confiado asaltos agravados, asaltos en funcionarios de la aplicación de ley, homicidios, las invasiones locales, los hurtos auto, y las violaciones de las armas del mercado negro. Los miembros de la cuadrilla negocian a veces la marihuana para las armas, particularmente armas de mano. Algunas de las armas se conservan para el uso personal y algunos se pasan de contrabando a El Salvador.
La mayor pandilla de El Salvador, aglutina aproximadamente al 70% de todos los pandilleros del país. Tiene unas características propias. Creada en California por emigrantes salvadoreños como respuesta a las pandillas ya existentes. Sobre el nombre de “Mara Salvatrucha” existen muchas explicaciones.
Algunos dicen que “Mara” es una calle en El Salvador y "Salvatrucha" proviene de la Guerrilla de Salvatrucha que luchó en la guerra civil sangrienta de El Salvador. Otros que " Mara" significa “cuadrilla” en caliche y se toma de Marabunta, nombre con que se conoce a una feroz hormiga. "Salva" es un baúl de viaje y "Trucha", palabra del caliche para estar alerta o preparado para el crimen o el abuso de la policía. "Mara Salvatrucha" también se traduce comúnmente como hormiga de ejército de El Salvador Algunos interpretan la palabra "Mara" como gente alborotadora. "Salva", de salvadoreño y "trucha", significa listo o espabilado. En la zona de Los Angeles, la Mara Salvatrucha adoptó el número 13, ya que esta zona está controlada por la Mafia Mexicana, o 13. San Francisco es territorio de “Nuestra Familia”, o la 14, por eso en el norte de California la MS tomó el número 14. Tanto la Mafia Mexicana como Nuestra Familia, son organizaciones que controlan a todas las pandillas latinas desde las cárceles de sus respectivos territorios.
Así que la Mara Salvatrucha está dividida en dos, la MS 13 en el sur de California y la MS 14 en el norte. Como muchas otras cuadrillas de la calle, el MS se creó para protegerse de las pandillas rivales, pero logró un desarrollo rápido y se hizo conocida por su reputación de extremadamente violenta y organizada.
La actividad criminal de estas pandillas incluye tráfico ilícito de drogas, contrabando, y tráfico de armas, tráfico humano, asesinatos, delitos contra el patrimonio (hurtos, robos), asaltos. La policía ha efectuado grandes redadas.
Los miembros originales eran refugiados de la guerra civil en El Salvador durante los años 80; muchos eran soldados anteriores y guerrillas, bien enseñados en armas y táctica de la guerra. Los miembros actuales incluyen salvadoreños de segunda generación así como otros hispanos. En los años 80 tempranos, una guerra civil violenta comenzó en El Salvador que duraría más de 12 años. Mataron a aproximadamente 100,000 personas en la guerra, y más de un millón personas huidas de El Salvador a los E.E.U.U.
Los refugiados y los inmigrantes de El Salvador colocaron inicialmente sobre todo en California meridional y Washington, D.C. Algunos de los refugiados e inmigrantes tenía lazos con la Mara, cuadrilla violenta de la calle de El Salvador. Otros habían sido miembros de grupos paramilitares como el FMNL ( Frente Nacional de Liberación Nacional Farabundo Marti” durante la guerra civil. FMLN fue compuesto de los campesinos de El Salvador que fueron entrenados como combatientes de la guerrilla. Como ex combatientes guerrilleros, muchos eran peritos en el uso de explosivos, armas de fuego y trampas explosivas “camufladas”. La mayoría de los refugiados de El Salvador se ubicaron en las vecindades hispánicas establecidas del área del "terraplén" de Los Ángeles.
Sin embargo, los salvadoreños no fueron aceptados fácilmente en la comunidad hispánica de Los Ángeles y fueron rechazados con frecuencia por las cuadrillas hispánicas locales. A finales de los '80, algunos refugiados y miembros de la “Mara” y ex miembros del FMLN, formaron lo que ahora se conoce como la cuadrilla de la calle de Mara Salvatrucha (MS) en Los Ángeles.
Los miembros de la Mara Salvatrucha han distribuido las drogas, sobre todo marihuana, y han confiado asaltos agravados, asaltos en funcionarios de la aplicación de ley, homicidios, las invasiones locales, los hurtos auto, y las violaciones de las armas del mercado negro. Los miembros de la cuadrilla negocian a veces la marihuana para las armas, particularmente armas de mano. Algunas de las armas se conservan para el uso personal y algunos se pasan de contrabando a El Salvador.
La mayor pandilla de El Salvador, aglutina aproximadamente al 70% de todos los pandilleros del país. Tiene unas características propias. Creada en California por emigrantes salvadoreños como respuesta a las pandillas ya existentes. Sobre el nombre de “Mara Salvatrucha” existen muchas explicaciones.
Algunos dicen que “Mara” es una calle en El Salvador y "Salvatrucha" proviene de la Guerrilla de Salvatrucha que luchó en la guerra civil sangrienta de El Salvador. Otros que " Mara" significa “cuadrilla” en caliche y se toma de Marabunta, nombre con que se conoce a una feroz hormiga. "Salva" es un baúl de viaje y "Trucha", palabra del caliche para estar alerta o preparado para el crimen o el abuso de la policía. "Mara Salvatrucha" también se traduce comúnmente como hormiga de ejército de El Salvador Algunos interpretan la palabra "Mara" como gente alborotadora. "Salva", de salvadoreño y "trucha", significa listo o espabilado. En la zona de Los Angeles, la Mara Salvatrucha adoptó el número 13, ya que esta zona está controlada por la Mafia Mexicana, o 13. San Francisco es territorio de “Nuestra Familia”, o la 14, por eso en el norte de California la MS tomó el número 14. Tanto la Mafia Mexicana como Nuestra Familia, son organizaciones que controlan a todas las pandillas latinas desde las cárceles de sus respectivos territorios.
Así que la Mara Salvatrucha está dividida en dos, la MS 13 en el sur de California y la MS 14 en el norte. Como muchas otras cuadrillas de la calle, el MS se creó para protegerse de las pandillas rivales, pero logró un desarrollo rápido y se hizo conocida por su reputación de extremadamente violenta y organizada.
VALORACIÓN DE LOS PLANES IMPLEMENTADOS CONTRA LAS MARAS
En El Salvador se han evaluado las diferentes estrategias implementadas hacia las maras haciéndose valoraciones cinco meses tras el inicio del plan "mano dura" y tres meses después que la Asamblea Legislativa aprobará la "Ley Antimaras". Se recurrió a entrevistas hacia los pandilleros por medio de un estudio realizado en la Universidad José Simeón Cañas, para Hommies Unidos, los pandilleros por el ambiente de tensión y represión que existía en ese momento. Al entrar en contacto con las fuentes de información primarias, ¿hubo algún caso que llamó la atención?
Todas las entrevistas con los jóvenes pandilleros fueron realizadas en el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP), ubicado dentro del campus de la Universidad Centroamericana. Las 12 entrevistas fueron realizadas en el transcurso de una semana. Hommies Unidos llevaba a los pandilleros vestidos con ropa formal, usando camisa manga larga, con el objetivo de cubrir sus tatuajes y no causar mucha conmoción. Sin embargo, el segundo día de las entrevistas, llegó un joven pandillero que tenía todo su rostro tatuado. Había cierto nerviosismo en el Instituto, la "Ley Antimaras" podía hacer que estos jóvenes fueran apresados por el simple hecho de andar tatuados, y en este caso era obvio. A la vez preocupándose por las tensiones que el personal de seguridad de la universidad pudiera reaccionar de forma negativa. El ambiente se hizo pesado.
Sin embargo, cuando se entrevisto al joven se especulo que habría más hermetismo y desconfianza, pero resultó ser una de las entrevistas más amenas de todas. Aunque la apariencia externa reflejaba dureza y desconfianza, este joven ofreció una de las pláticas más animadas e interesantes de todas.
En términos generales las entrevistas a profundidad fueron bastante buenas. La sensación que causo cada uno de los participantes se aprovecharon para este espacio ya que hablaron y se desahogaron. Uno de ellos narró lo que sintió cuando estuvo por primera vez en la cárcel, estalló en llanto. Muchas intimidades fueron compartidas por los participantes. Asimismo todos los relatos de homicidios fueron de mucha intensidad.
LEY ANTI MARAS
La Ley Anti Maras ha privilegiado la prisión, la ley dice por ejemplo: “El que integre una mara o pandilla que amedrente u hostigue o de cualquier forma amenace a personas, barrios o colonias será sancionado con prisión de dos a cinco años”. Del mismo modo pedir dinero, amedrentar mostrando los tatuajes, o poner un impuesto de peaje, cualquiera de estas últimas tendría una sancionados con arresto de entre 30 a 90 días. sanción de dos a cuatro años de prisión. Además, aquellas consideradas faltas también serán castigadas con arresto, así, escándalos, intimidación, exhibiciones, “tocamientos”, desfiguraciones de las paredes, entre otros, serán
Todas las entrevistas con los jóvenes pandilleros fueron realizadas en el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP), ubicado dentro del campus de la Universidad Centroamericana. Las 12 entrevistas fueron realizadas en el transcurso de una semana. Hommies Unidos llevaba a los pandilleros vestidos con ropa formal, usando camisa manga larga, con el objetivo de cubrir sus tatuajes y no causar mucha conmoción. Sin embargo, el segundo día de las entrevistas, llegó un joven pandillero que tenía todo su rostro tatuado. Había cierto nerviosismo en el Instituto, la "Ley Antimaras" podía hacer que estos jóvenes fueran apresados por el simple hecho de andar tatuados, y en este caso era obvio. A la vez preocupándose por las tensiones que el personal de seguridad de la universidad pudiera reaccionar de forma negativa. El ambiente se hizo pesado.
Sin embargo, cuando se entrevisto al joven se especulo que habría más hermetismo y desconfianza, pero resultó ser una de las entrevistas más amenas de todas. Aunque la apariencia externa reflejaba dureza y desconfianza, este joven ofreció una de las pláticas más animadas e interesantes de todas.
En términos generales las entrevistas a profundidad fueron bastante buenas. La sensación que causo cada uno de los participantes se aprovecharon para este espacio ya que hablaron y se desahogaron. Uno de ellos narró lo que sintió cuando estuvo por primera vez en la cárcel, estalló en llanto. Muchas intimidades fueron compartidas por los participantes. Asimismo todos los relatos de homicidios fueron de mucha intensidad.
LEY ANTI MARAS
La Ley Anti Maras ha privilegiado la prisión, la ley dice por ejemplo: “El que integre una mara o pandilla que amedrente u hostigue o de cualquier forma amenace a personas, barrios o colonias será sancionado con prisión de dos a cinco años”. Del mismo modo pedir dinero, amedrentar mostrando los tatuajes, o poner un impuesto de peaje, cualquiera de estas últimas tendría una sancionados con arresto de entre 30 a 90 días. sanción de dos a cuatro años de prisión. Además, aquellas consideradas faltas también serán castigadas con arresto, así, escándalos, intimidación, exhibiciones, “tocamientos”, desfiguraciones de las paredes, entre otros, serán
PROYECTOS DE AYUDA QUE BUSCAN OFRECER ALTERNATIVAS A LOS JÓVENES EN SITUACIÓN DE RIESGO
Hay algunos intentos de ofrecer alternativas a los pandilleros, pero no son muchos. La mayoría son privados. Un proyecto famoso y que tiene mucho éxito, se llama el “Polígono Don Bosco”, de la comunidad salesiana del país. Es un proyecto que ofrece formación técnica a jóvenes y pequeños proyectos de trabajo después de la formación.
En la actualidad hay menos pandilleros que quieren calmarse o regenerarse, de cada 10 sólo cuatro quieren hacerlo.
PROGRAMAS DE REINSERCIÓN
Los programas de reinserción deben de tender a satisfacer las necesidades materiales de los jóvenes, tanto como sus necesidades de expresión y de visibilidad social. Hay muchos programas que intentan por el lado de proyectos económicos y de trabajo, sin embargo, muchos de los pandilleros tienen esa necesidad de expresarse y de convertirse en lo que muchas veces ellos quieren ser: los protagonistas de sus propias vidas. Sin motivaciones altas, sin sueños de juventud, sin exigencias fuertes para alcanzar esos sueños, difícilmente otro proyecto podrá sacarlos de la “cárcel cultural” en la que se encuentran.
PERCEPCIÓN DE COMO SE REFLEJA LA PROBLEMÁTICA DE LOS MAREROS EN EL PAÍS
Las reacciones frente a la imagen de un joven tatuado coinciden con la que todo salvadoreño siente cuando se encuentra con un pandillero o pandillera, aunque no se conozca. La figura del pandillero ha adquirido una carga simbólica de representación del mal en este país que causa nerviosismo, desconfianza, y temor. Aunque obviamente esto no corresponda necesariamente con la realidad de cada uno de ellos.
El Salvador tiene la tasa de desempleo juvenil masculino más alta de Centroamérica (sin incluir a Panamá) registrada en el año 2000, que es de 15.2% y el porcentaje más alto de empleos en el sector informal, que fue para ese mismo año de 42.8%. Al mismo tiempo, es el país que tiene el porcentaje de gasto público social más bajo en relación al gasto público total, en esta categoría alcanzó apenas el 27%. El Salvador es también el país de América Central con la densidad poblacional más alta. En el Área Metropolitana existen municipios con hasta 18,700 habitantes por kilómetro cuadrado.
¿CÓMO SURGIERON LAS PANDILLAS EN EL SALVADOR?
Las pandillas surgieron por una suma de factores que tienen que ver con toda una larga historia de violencia que se ha vivido en el país incluso desde antes de la guerra civil.
En la actualidad hay menos pandilleros que quieren calmarse o regenerarse, de cada 10 sólo cuatro quieren hacerlo.
PROGRAMAS DE REINSERCIÓN
Los programas de reinserción deben de tender a satisfacer las necesidades materiales de los jóvenes, tanto como sus necesidades de expresión y de visibilidad social. Hay muchos programas que intentan por el lado de proyectos económicos y de trabajo, sin embargo, muchos de los pandilleros tienen esa necesidad de expresarse y de convertirse en lo que muchas veces ellos quieren ser: los protagonistas de sus propias vidas. Sin motivaciones altas, sin sueños de juventud, sin exigencias fuertes para alcanzar esos sueños, difícilmente otro proyecto podrá sacarlos de la “cárcel cultural” en la que se encuentran.
PERCEPCIÓN DE COMO SE REFLEJA LA PROBLEMÁTICA DE LOS MAREROS EN EL PAÍS
Las reacciones frente a la imagen de un joven tatuado coinciden con la que todo salvadoreño siente cuando se encuentra con un pandillero o pandillera, aunque no se conozca. La figura del pandillero ha adquirido una carga simbólica de representación del mal en este país que causa nerviosismo, desconfianza, y temor. Aunque obviamente esto no corresponda necesariamente con la realidad de cada uno de ellos.
El Salvador tiene la tasa de desempleo juvenil masculino más alta de Centroamérica (sin incluir a Panamá) registrada en el año 2000, que es de 15.2% y el porcentaje más alto de empleos en el sector informal, que fue para ese mismo año de 42.8%. Al mismo tiempo, es el país que tiene el porcentaje de gasto público social más bajo en relación al gasto público total, en esta categoría alcanzó apenas el 27%. El Salvador es también el país de América Central con la densidad poblacional más alta. En el Área Metropolitana existen municipios con hasta 18,700 habitantes por kilómetro cuadrado.
¿CÓMO SURGIERON LAS PANDILLAS EN EL SALVADOR?
Las pandillas surgieron por una suma de factores que tienen que ver con toda una larga historia de violencia que se ha vivido en el país incluso desde antes de la guerra civil.
VÍNCULOS DE LAS PANDILLAS CENTROAMERICANAS CON LAS DE ESTADOS UNIDOS
Diversos estudios han podido comprobar que la influencia de los pandilleros norteamericanos sobre las pandillas salvadoreñas no es un determinante. En la investigación “Solidaridad y violencia en las pandillas del gran San Salvador”, sólo el 16.3% de un grupo de 1,025 pandilleros afirmó que había estado en Estados Unidos y sólo el 15.5% afirmó mantener contacto con pandilleros de Estados Unidos.
MOTIVOS QUE LLEVAN UN JOVEN A ENTRAR A LAS PANDILLAS
La proliferación de las armas es algo común, así como la sensación de que mucho de lo que mueve a los jóvenes a participar de estas pandillas sea el deseo de “poder y control” de “sobresalir” y no sólo la motivación económica. Ciertamente que dinero es un elemento, y de hecho la actividad delincuencial del grupo hace que estos jóvenes puedan beneficiarse con dinero, con artículos de lujo que de otra manera sería difícil que pudieran obtener, entiéndase ropa y calzado de “marcas”. Incluso es más fácil tener acceso a la droga. Pero el planteamiento “economicista” no explica porqué para obtener esos beneficios tienen necesariamente que entrar a las pandillas, podrían organizarse de otra forma.
La palabra “vacil” recoge dentro de la experiencia del pandillero la centralidad de las ganancias a las que se ven sujetos, éstas se resumen en dos palabras: respeto y poder, aunque involucre el miedo que hacen sentir a las personas. Sólo la combinación de las ganancias: poder, recursos económicos, acceso a drogas y alcohol, visibilidad social y una ideología que le de sentido a un discurso coherente que justifica todo lo que hacen, permitirá entender cuáles son sus motivaciones.
La palabra “vacil” recoge dentro de la experiencia del pandillero la centralidad de las ganancias a las que se ven sujetos, éstas se resumen en dos palabras: respeto y poder, aunque involucre el miedo que hacen sentir a las personas. Sólo la combinación de las ganancias: poder, recursos económicos, acceso a drogas y alcohol, visibilidad social y una ideología que le de sentido a un discurso coherente que justifica todo lo que hacen, permitirá entender cuáles son sus motivaciones.
PERFIL DE UN TÍPICO MARERO
Un típico marero es aquel que siente que tiene una mala relación con su familia, en parte porque ha sido su misma familia que los ha expuesto a la violencia. No son analfabetos, tienen una escolaridad promedio de 8 años. Están armados, de cada diez pandilleros siete porta armas, si son hombres el arma será pistola, si son mujeres arma blanca. Consumen altas cantidades de droga y de manera persistente, combinando incluso algunas de éstas. Son jóvenes que no estudian, tres de cada cuatro pandilleros confirman esta realidad. Del mismo modo, de cada cuatro miembros tres han estado ya en la prisión.
Las motivaciones de los mareros dicen ellos que son humanas, de saber lo que es dolor y de querer que las nuevas generaciones no tengan que sufrir la pérdida de un ser querido, la desintegración familiar, la irracionalidad del odio. No es un deseo ingenuo o iluso, el dolor no se puede evitar en la vida, sin embargo uno tiene que elegir que sentido le quiere dar. Pero aquí en El Salvador no hay esa elección, y eso está mal.
PRINCIPALES AGRESORES DE LOS MAREROS
Se ha observado que los principales agresores de los pandilleros son ellos mismos: de cada 10 pandilleros 5 fueron agredidos por otro pandillero, tres por policías, y uno dijo que por un particular.
Las motivaciones de los mareros dicen ellos que son humanas, de saber lo que es dolor y de querer que las nuevas generaciones no tengan que sufrir la pérdida de un ser querido, la desintegración familiar, la irracionalidad del odio. No es un deseo ingenuo o iluso, el dolor no se puede evitar en la vida, sin embargo uno tiene que elegir que sentido le quiere dar. Pero aquí en El Salvador no hay esa elección, y eso está mal.
PRINCIPALES AGRESORES DE LOS MAREROS
Se ha observado que los principales agresores de los pandilleros son ellos mismos: de cada 10 pandilleros 5 fueron agredidos por otro pandillero, tres por policías, y uno dijo que por un particular.
HISTORIA ESCALOFRIANTE DE UN MARA SALVATRUCHA
Tuxtla Gutiérrez, Chis.- Estuvimos cerca de una semana tirados sobre el piso de mi casa. Los enfrentamientos entre el Ejército salvadoreño y la guerrilla de El Salvador no cesaban. Tenía nueve años de edad. Veía que niños de mi edad traían un arma entre sus brazos.
El Ejército de El Salvador me levantó a los 11 años de edad. Fueron tres meses, pero fueron suficientes. Los niños que el Ejército o la guerrilla reclutaban fueron los que dieron origen más adelante a la Mara Salvatrucha, conocida también como la MS-13 o MS 18.
Santiago Guanerjes Celaya Ríos (el Indio Mara como le apodaban), ex-integrante de la Mara Salvatrucha, es oriundo de El Salvador. A los 14 años de edad se fue con sus padres a los Estados Unidos.
¿Cómo ingresaste a la Mara Salvatrucha?
- Me llevaron a un parque, me dieron una pistola, jalé el gatillo, todos corrían, pero vi que uno de ellos cayó. La pandilla corrió hacia donde había caído el chavo, me llamaron. El chavo me suplicaba, "no me mate". Jalé el gatillo. Corrí.
Tenía 17 años. Estudiaba en los Estados Unidos. Eran como una familia. Dicen que siempre te van a cuidar la espalda. Que estarán contigo de por vida.
¿Cuáles son las reglas para formar parte de la Mara?
- Asalto a mano armada o matar a alguien, si no lo matas mínimo lo tienes que lastimar gravemente, con un arma. Después que matas o hieres a alguien pasas al siguiente nivel, te pegan durante 13 segundos, entre cuatro personas una buena tranquiza. Parecen horas.
Luego de la golpiza de 13 segundos, son conducidos a un lago en donde los más pesados de la pandilla matan un gato, le extraen la sangre y ésta debe ser bebida por los nuevos que quieren formar parte de la Mara.
- "Lo hacen porque supuestamente el gato tiene siete vidas y como los Maras están en constante peligro creen en eso. Además porque al líder ya le habían disparado varias veces y nunca le habían pegado, éste bebía sangre de gato", narraba el ex mara.
¿Qué se necesita para salir de la Mara?
- Para salir se necesita estar muerto, meterte a una religión o casarte, pero por la vía de éstas dos opciones no te asegura que te salgas por completo, "tú estás ligado de por vida con ellos hasta que te mueres".
Existe otra opción, la olvidaba, puedes salirte si te golpean por 45 segundos entre siete o más Maras, pero con la golpiza o te dejan en silla de ruedas o en coma en el hospital.
¿Las mujeres, cómo se inician?
- De tres maneras. Tienen que soportar golpes, de todos, hombre o mujer, por 13 segundos.
- La segunda opción es tener relaciones sexuales con cinco o más Maras, pero eso el cabecilla lo decide.
- La otra opción es robar, asaltar o dispararle a alguien de la otra pandilla, del Barrio 18, le llaman Santiago Celaya, de 21 años, explica que un grupo de exmara, al que él pertenece, formó un conjunto musical, se llama "La Armada de Dios", se presentan en escuelas o en lugares en donde frente a un grupo de adolescentes de nivel básico o medio, cantan y bailan regaettón y platican sus experiencias.
La experiencia del indio mara dentro de la pandilla se resume en tres conceptos; la cárcel, el hospital o por último el cementerio. "Tengo muchos amigos que están en el bote cumpliendo cadena perpetua y otros que están en el cementerio".
Muchos mareros han tomado como alternativa, para salir de esa pandilla, incorporarse a una religión, embarazar o embarazarse, sólo así dicen ellos y ellas, tendrán la oportunidad de reivindicarse, aunque sobre sus espaldas carguen con la muerte de la persona por la que se iniciaron.
Según Elvis Williams Pérez Ramírez, también exmara, originario de Tapachula, a raíz de los operativos de septiembre miembros de la pandilla están muy escondidos. Sin embargo dice que, en la Escuela Secundaria Técnica 69, ubicada en Tapachula, la Mara se sigue reuniendo.
Mara Salvatrucha, MS-13 o MS 18 es una pandilla que está conformada en su mayoría por inmigrantes (principalmente de El Salvador). Llegaron al estado de California, Estados Unidos, a principios de la década de los años ochenta, huyendo de las condiciones creadas por la cruenta guerra civil en ese país centroamericano (1979-1992), en una época en que al menos tres países de la subregión estaban en pleno conflicto político y militar.
Hace algunos años, cuando mencionábamos Las Maras, nos referíamos a pandillas juveniles que operaban en algunos barrios de la capital y otras ciudades de importancia poblacional. En esos días no se les veía como estructuras de delincuencia organizada, aunque se señalaba el riesgo de que pronto se estuvieran conectando con el crimen organizado.
En esos días surgieron las primeras voces de alarma. Se desarrollaron importantes estudios donde se demostraba, que si este problema no se atendía a tiempo, se volvería mas complejo y difícil de enfrentar.
El Ejército de El Salvador me levantó a los 11 años de edad. Fueron tres meses, pero fueron suficientes. Los niños que el Ejército o la guerrilla reclutaban fueron los que dieron origen más adelante a la Mara Salvatrucha, conocida también como la MS-13 o MS 18.
Santiago Guanerjes Celaya Ríos (el Indio Mara como le apodaban), ex-integrante de la Mara Salvatrucha, es oriundo de El Salvador. A los 14 años de edad se fue con sus padres a los Estados Unidos.
¿Cómo ingresaste a la Mara Salvatrucha?
- Me llevaron a un parque, me dieron una pistola, jalé el gatillo, todos corrían, pero vi que uno de ellos cayó. La pandilla corrió hacia donde había caído el chavo, me llamaron. El chavo me suplicaba, "no me mate". Jalé el gatillo. Corrí.
Tenía 17 años. Estudiaba en los Estados Unidos. Eran como una familia. Dicen que siempre te van a cuidar la espalda. Que estarán contigo de por vida.
¿Cuáles son las reglas para formar parte de la Mara?
- Asalto a mano armada o matar a alguien, si no lo matas mínimo lo tienes que lastimar gravemente, con un arma. Después que matas o hieres a alguien pasas al siguiente nivel, te pegan durante 13 segundos, entre cuatro personas una buena tranquiza. Parecen horas.
Luego de la golpiza de 13 segundos, son conducidos a un lago en donde los más pesados de la pandilla matan un gato, le extraen la sangre y ésta debe ser bebida por los nuevos que quieren formar parte de la Mara.
- "Lo hacen porque supuestamente el gato tiene siete vidas y como los Maras están en constante peligro creen en eso. Además porque al líder ya le habían disparado varias veces y nunca le habían pegado, éste bebía sangre de gato", narraba el ex mara.
¿Qué se necesita para salir de la Mara?
- Para salir se necesita estar muerto, meterte a una religión o casarte, pero por la vía de éstas dos opciones no te asegura que te salgas por completo, "tú estás ligado de por vida con ellos hasta que te mueres".
Existe otra opción, la olvidaba, puedes salirte si te golpean por 45 segundos entre siete o más Maras, pero con la golpiza o te dejan en silla de ruedas o en coma en el hospital.
¿Las mujeres, cómo se inician?
- De tres maneras. Tienen que soportar golpes, de todos, hombre o mujer, por 13 segundos.
- La segunda opción es tener relaciones sexuales con cinco o más Maras, pero eso el cabecilla lo decide.
- La otra opción es robar, asaltar o dispararle a alguien de la otra pandilla, del Barrio 18, le llaman Santiago Celaya, de 21 años, explica que un grupo de exmara, al que él pertenece, formó un conjunto musical, se llama "La Armada de Dios", se presentan en escuelas o en lugares en donde frente a un grupo de adolescentes de nivel básico o medio, cantan y bailan regaettón y platican sus experiencias.
La experiencia del indio mara dentro de la pandilla se resume en tres conceptos; la cárcel, el hospital o por último el cementerio. "Tengo muchos amigos que están en el bote cumpliendo cadena perpetua y otros que están en el cementerio".
Muchos mareros han tomado como alternativa, para salir de esa pandilla, incorporarse a una religión, embarazar o embarazarse, sólo así dicen ellos y ellas, tendrán la oportunidad de reivindicarse, aunque sobre sus espaldas carguen con la muerte de la persona por la que se iniciaron.
Según Elvis Williams Pérez Ramírez, también exmara, originario de Tapachula, a raíz de los operativos de septiembre miembros de la pandilla están muy escondidos. Sin embargo dice que, en la Escuela Secundaria Técnica 69, ubicada en Tapachula, la Mara se sigue reuniendo.
Mara Salvatrucha, MS-13 o MS 18 es una pandilla que está conformada en su mayoría por inmigrantes (principalmente de El Salvador). Llegaron al estado de California, Estados Unidos, a principios de la década de los años ochenta, huyendo de las condiciones creadas por la cruenta guerra civil en ese país centroamericano (1979-1992), en una época en que al menos tres países de la subregión estaban en pleno conflicto político y militar.
Hace algunos años, cuando mencionábamos Las Maras, nos referíamos a pandillas juveniles que operaban en algunos barrios de la capital y otras ciudades de importancia poblacional. En esos días no se les veía como estructuras de delincuencia organizada, aunque se señalaba el riesgo de que pronto se estuvieran conectando con el crimen organizado.
En esos días surgieron las primeras voces de alarma. Se desarrollaron importantes estudios donde se demostraba, que si este problema no se atendía a tiempo, se volvería mas complejo y difícil de enfrentar.
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